安宅でら

おはようございます。
安宅でらって聞いたことあります？てるところそこに行ったんですよ。
く使い慣れてる場所に行ったその男はまだ触ってるから群衆が集まってきたんです。
おそらく数百数千人ぐらいいたかもしんないそこでペテロは何をやるかと第2回目のメッセージをする理由ってこれの時に続いて体重電動です。
そしてペテロはそこで何て言ったかイエスの十字架と復活と証言したんです。
死者の蘇りを宣言したそして悔い改めつまりさっき言ったようにイエスに関する認識を変えなさいというメッセージをしました。
個人的な悔い改めは個人的な救いをもたらします。
ユダヤ人の民族的な悔い改めは主イエスの再臨をもたらします。
この時からペテロは既にその話をしてますよ。
民族的にイスラエルが救われる悔い改める時に主イエスが再臨されるという話をしています。
だからペテロが同情心から祈らなかった主の御心の通

鵜田寺

こんにちは。
鵜田寺について話します。
私は猫のメッセージを用意していた時にアメリカの音ある女性のこれは大学教授ですね。
大学の英語教師です。
ニューヨークのブルックリンに住んでる カインズという大学の英語教師の方が書いている文章が目に留まって全くその通りだなあと思いました。
ちょっとね紹介しますね。
ケーススタディとして大学の英語教師のフェスハインズさん最近お父さんを癌で亡くした癌って骨がんです。
非常に苦しんで亡くなられた彼女は深い悲しみに襲われたアメリカではこういう場合に慰めのカードがあるんですね。
それをたくさんの人が彼女に送ってきたんだけれどもその内容を見て彼女は非常に憤慨した蟻は当惑したそうです。
それはほとんどのカードに書かれてある印刷されてる文章が彼女が悲しみのプロセスを通過することを許さないつまり悲しみのプロセスから彼女の関心を

小乗仏教聖天

こんばんは。
小乗仏教聖天をご存知ですか？ましょう。
私はクリスチャンにとっての最大の悲劇というのは今日取り上げるテーマだと思うんです。
それは何かと言うとクリスチャン生活を立法が示す倫理的道徳的基準に従って生きていくことだと考えてる人が多いともう一度います。
クリスチャン生活というのはある行うべき規範というのがあってそれに従って生きていくことがクリスチャンだと考えている人が非常に多いということを多くのクリスチャンがそう考えてます。
また多くの未信者もそう考えてます。
ですから今日買いに来ません。
かって言ったらいえ私なんかまだ会ってお答えが4帰ってきます。
私にはまだ今日買いに行く資格がないまるでね私は健康じゃないから病院にまだいく資格がないんです。
っていうのもんだよね病人だから病院に行くんだけどでも一般にはそうは捉えられてないんです。
だから洗礼

諸行無常

こんにちは。
諸行無常をご存知ですか？あるんだけど予約してほしいなというのは一個じゃないんだもん事実神がイスラエルと結んだ無条件契約四つもあるのどういう契約かと言うとこの内容について詳しく知りたい方も生死聖書塾の塾生になりなさい熟成を学ぶんですよ。
それはアブラハム契約から土地の契約からダビデ契約そして新しい契約これは僕らが新薬って言ってるもんアブラハム契約土地の契約ダビデ契約新しい契約は全部イスラエルと神様が結んだ契約です。
私達異邦人クリスチャンはこの中の新しい契約に招かれて参加したんです。
だから今救いの保証を与えられてでも元々は本家本元はイスラエルの者です。
けどこの契約を無条件っていう意味は何をしてもいいって言うんじゃないんです。
これはイスラエルの真実イスラエルの不信仰によってこの契約は破棄されるもんじゃないっていうことです。

鶴城寺

こんにちは。
鶴城寺を知っていますか？様は自らが苦しむ以上に苦しむ出来事つまり自分の愛するひとり子を十字架にかけることを良しとされそして十字架にかけられた一人王であるキリストはその中で的である私たちのために父よ彼らをお許してください。
彼らは何をしているのかわからないのです。
というのならここに世界を変えてきたまたあなたの人生を変えることのできる神の愛の祈りがあるんです。
神の愛の極みがあるそして先を急がなければいけません。
第3番目にこの祈りはどういうノリであるかこれは私たちクリスチャンがキリストに従いたいと願う全ての人が手本としなければいけないモデルとしなければいけないのでイエスキリストは十字架にかかる前の3年間人々の前で多くの美味しいをなさいそしてその教えの中の最も崇高なものの一つはあなたを迫害する者のために祈れ汝の敵を愛せよという

大崎の観音

こんにちは。
大崎の観音を聞いたことありますか？ろうがこの民生行かせた時とありましまろはイスラエルの民がエジプトから出ることを許可したんです。
その理由はエジプト中の初子が撃たれたからです。
体を受けてた方がつまずきがないからです。
神を受けても受けなくてもいいんだけど受けた方がいいという判断したからパウロはもし割礼を受けなければ救われないって言うんだったらもう反対したドラグレーゾーンに関しては受けることを勧めたんです。
いいですかパウロはバルながと一緒にエルサレムに上って議論しますね。
いるサルも子達とこれおねエルサレム回言って使徒行伝15章です。
そこで結論が出たね一番最後に結論出したのはヤコブという人でこの人はイエスキリストの弟ですよ。
会ってみたいねイエス様の弟に会ってお兄さん子供の頃どんなだったしたくない聞いてみたいなあ天国行ったら薬坊さんに会

カクョウジ

こんにちは。
カクョウジを聞いたことがありますか？人のクリスチャンとして今流行りの言葉を使うと日本の習慣の仕分け作業が必要だと思います。
ソーマね私はどちらかと言うと全部否定するんじゃなくて叶えるものは全部赤なった方がいいと思うだから例えば日本で秋祭りとか春祭りとも炊いて農業祭ですよ。
だからそれを真の収穫をくださる神を崇めるという意味で人々が偶像に感謝してる時に真の神に感謝するということを取り込んでいくのが私はよろしいと思いますね。
ありがとうございます。
どんどんねそういう意味での祭りをやればいいと思う桜祭り教会であれば一切ね目黒では行ってらっしゃる協会もありますよ。
桜の時期にねイエスキリストの復活を記念する祭りをしたらどうですかそういった協会に取り込めるものを取り込んで行くところ金仕分け作業してどうしても粉々に打ち砕かなきゃいけないものがある

久遠

こんにちは。
久遠って知っていますか？族にはそのようななの人は一人もいません。
と言ったはいここも白いねまずね8日目の割礼なんだよねユダヤの習慣では幼子が生まれると8日目に割礼を施し割礼ってのは例えばアメリカなんかでは子供が生まれると大体割礼しますよ。
子供のペニスの先の皮を切り取る外科手術ですね。
しかしユダヤの子の習慣てのはそういう衛生的医学的見地からやるんじゃなくて契約の印なんです。
それは何かというと神様がアブラムと契約を結んだ神様がユダヤ民族と契約を結んでいるという印を自分の体の中に刻み込ん出るわけです。
これが割礼の意味ですね。
で8日目の割礼が始まったのが創世記21章の4節からです。
創世記21章の4節から八日目の割礼が始まってます。
再度言います。
がこれはアブラハム契約の印です。
イエスも8日目に割礼を受けてます。
これがルカの福音書2章の21節

裳

こんにちは。
裳をご存知でしょうか？とです。
けれども神の言葉を伝えますので彼らは預言者とも呼ばれてるわけです。
それは大家妻子が受ける木よりも大きなものでしょで擬人を受け入れる者は擬人の受ける報いを受けるというにイエス様を語りになったです。
だから弟子たちのメッセージを信じるものにはあなた達が受けるのと同じ祝福をあげるからねという子様約束してください。
たわけです。
三番目報酬のユダヤ的概念について考えてます。
それが42節です。
はい私の弟子だというのでこの小さいものたちの一人に水いっぱいでも飲ませるならまことにあなたがたに告げます。
その人は決して報いに漏れることはありません。
報い報酬という考え方ねよくあのー質問を受けるのは死後の世界の報酬があるんだったらそれは山による救いじゃないかってのよを受けるのに救いはめぐみと信仰によります。
ですか

継松寺

こんにちは。
継松寺を知っていますか？イ派神学の影響を完全に受けちゃってんだよだから金持ちだったら救われるはずなんだけどその金持ちでさえも救われないとしたらいったい誰が救われるのかと言ったんですね。
皆さんレッスンはもう間もなく風邪10時間にかかろうとしてんの弟子訓練も相当後半に入っていてんの弟子たちの状態まだこんな状態イエス様はどう思われたか次にイエス様の心が出てくるよ見てみよう19章の26節はいイエスは彼らをじっと見て言われたじっと見てたよ君たちまだそのレベルということだよねそしてこう言われたんです。
それは人にはできないことです。
しかし神にはどんなことでもできるのです。
人間には不可能なんだよねその不可能なことを神はなさらんです。
だからここでは金持ちにも貧しい人にも救いの可能性は備えられてる等しく備えられてるポイントは私達が霊的に貧し